jueves, 31 de julio de 2014

    "Argumentos para la comprensión del fenómeno religioso en la sociedad actual”.

En el judaísmo al igual que en el catolicismo, existen grupos con diferente nivel de exigencia para practicar sus creencias, y la forma en que estas afectan su diario vivir, en el judaísmo están los ortodoxos, los conservadores, los reformados y los que no practican el judaísmo así procedan de familias judías, no porque renieguen de la tradición sino porque se mimetizaron en otra religión y ya se les hace difícil volver.
Los practicantes del judaísmo alcanzan a ser más de quince millones de personas, siendo claro que los judíos tienen dos centros importantes, independiente de donde vivan y estos centros son USA (diáspora) y el Estado de Israel, E.E.U.U. ofrece un apoyo económico al Estado Israelí, esto le permite hacer presencia militar a E.E.U.U. en oriente con la excusa de proteger al Estado de Israel y al  mismo tiempo la existencia de este Estado le permite a los judíos fortalecerse como pueblo, como religión, formar un solo pueblo y resguardarse en un territorio propio en caso de una nueva shoa, además el apoyo de E.E.U.U. a la religión judía tiene un componente económico y es que algunas familias de la comunidad judía maneja la banca mundial y E.E.U.U. necesita tenerlos de aliados.     
Para los judíos D-os es una verdad central, existe respeto por las leyes mosaicas, pero en función del país donde viven y la facilidad para practicarlas son seguidas o no por los judíos. Aunque algunas de las vertientes religiosas judías no hacen hincapié en el sionismo, el judaísmo como religión también es una construcción de Estado y es el Estado ideal para la paz en el mundo, con base en esto el Estado de Israel se ha convertido en una amenaza externa para los países árabes, debido a la presión que genera a Palestina y la evidente presencia de E.E.U.U. todo esto con la intención de proteger al pueblo judío pero con una evidente estrategia territorial por parte de E.E.U.U.
Entre los muchos preceptos y leyes judías existe  el compromiso de justicia social del judaísmo esto es esencial para estar en sintonía con las leyes mosaicas, la forma de cumplir con este precepto es, ayudando a las personas con medios y recursos pero no se les regalan las cosas, se les permite acceder a ellas por sumas poco representativas, esto con el fin de rescatar la imagen de D-os en el hombre.
La identidad judía y la unidad como pueblo tiene características propias, esto a causa de ser los judíos un pueblo que durante muchos años no tuvo un país propio, esto genero características y costumbres diferentes entre el pueblo judío, a pesar de esto todos se reconocían judíos y todos eran miembros de un mismo pueblo compartiendo una misma historia, pero se ven enfrentados por la forma de concebir el ser judíos, la visión tradicional llama judío al que nace de madres judía, o al que se convierte a la religión judía, para los sionistas la idea de ser judío es puramente secular, dándosele la ciudadanía Israelita a cualquier persona que resida legalmente en Israel. Un judío puede ser alguien que nace de madre judía o no, creyente o no, practicante o no, o es miembro de una comunidad judía.
El judaísmo es la religión monoteísta más antigua, La cuna del cristianismo y del islam. El rasgo principal de la fe judía es la creencia en un solo D-os, el D-os de Abraham, padre de los judíos, en sus Sagradas Escrituras, el Torah conocido en el cristianismo como Antiguo Testamento y en la esperanza del Mesías.
Los alimentos Kosher, los cuales son los que están preparados correctamente, son parte de la serie de leyes expuestas en la Torá, a pesar de ser prácticas judías, que al día de hoy se han perfeccionado para tener acceso a alimentos que verdaderamente cumplan; muchas de las indicaciones son prácticas de higiene para evitar la contaminación bacteriana, estás normas que para muchos tienen un contexto casi mitológico o religioso creyendo que tienen procesos extraños en su preparación, no son sino normas que superan los estándares de higiene del Departamento de Agricultura de Estados Unidos y son los alimentos que consume la comunidad judía como forma de conservar sus costumbres hasta el día de hoy.  
El pueblo judío, a pesar de su historia de éxodo y persecución, es un pueblo que ha conservado los elementos de su fenómeno religioso, el tener un Estado le permitió fortalecer su tradición, frente a la cultura occidental, el judaísmo a recuperado su riqueza espiritual y cultural.
Los problemas que afectan al judaísmo son entre otros el separar la religión del estado, adaptarse a la cultura moderna sin perder su esencia, la decadencia en la práctica religiosa, la identidad judía la cual es la que más se ha visto afectada la razón la cultura occidental se identificaba con el cristianismo, y los árabes eran musulmanes y ambas culturas tenían sus propios países, los judíos por su parte eran un pueblo sin tierra, el cual tenía su punto de encuentro en una religión, es que ser judío es apropiarse de la historia del pueblo judío, ya que esta historia se basa en significativas experiencias religiosas tomadas como verdades absolutas para los judíos, no son metáforas, no son casualidades, son verdades y hechos concretos que permitió D-os para su pueblo elegido. 
La práctica religiosa ha decaído en el pueblo judío, las causas los rabinos no pueden obligar al cumplimiento de las normas, y es cuando entra la inquietud si se debe disminuir la presión con respecto al cumplimiento de la ley y los rituales. El debilitamiento de la familia ha hecho que los modos y rituales religiosos también se debiliten.
Entender que el fenómeno religioso en la sociedad actual judía se enfrenta a la necesidad de cambios y de aceptación de las distintas corrientes judías ya que ninguna de ellas es completamente buena o mala, simplemente buscan un camino en común y es llevar al cumplimiento de la ley de D-os y a la salvación.





Bibliografía
·          A. Dieckhoff. 2000. Israel Religious Life.
·          G. Marquínez . Filosofía de la religión. Bogotá. USTA.
·          W. Wuzburger. 1974 Theological Implications of the State of Israel.  Year Book.


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